بازیگران حقیقی

نماز شب

در روایتی امام رضا(ع) می فرمایند:خواندن نماز شب و هفتاد بار استغفار کردن در قنوت نماز وتر، موجب ایمنی از عذاب قبر می شود.

خواص سوره تکاثر
خواندن سوره «التکاثر» هنگام خوابیدن
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص):مَنْ قَرَأَ أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ عِنْدَ النَّوْمِ وُقِیَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ.
کسی که در هنگان خواب سوره تکاثر را قرائت کند از فتنه قبر حفظ می شود.

 خواص خواندن سوره نساء
قرائت سوره «النساء» در هر جمعه
 
عَنْ عَلِیٍّ (ع) قَالَ:مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:کسی که سوره نساء را در هر جمعه قرائت کند از فشار قبر در امان می ماند.
 
تلاوت سوره «ن و القلم» در نماز واجب و مستحب
 
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) مَنْ قَرَأَ سُورَةَ ن فِی فَرِیضَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ.
امام صادق علیه السلام فرمود:کسی که سوره «ن» را در نماز واجب یا مستحبی بخواند خداوند او را از فشار قبر پناه می دهد.
 
منبع:فرهنگ و معارف قرآن /ج1

پرخوری

برای خواب طولانی و سنگین پرخوری در شب است، حضرت عیسی(ع) خطاب به بنی اسرائیل فرمودند:«ای بنی اسرائیل! خوردن خود را زیاد نکنید، زیرا هر کس بر خوردن خود بیفزاید، بر خوابیدن خود هم می افزاید و هر کس که بر خواب خود بیفزاید، از نماز کم می گذارد و در نتیجه در زمره غافلان نوشته می شود.
آیت الله آقا عزیز خوشبخت درباره برخی کارهای که موجب قضا شدن نماز صبح شده می فرمایند:آدم شب زیاد پای تلویزیون بنشیند، غذای چرب هم بخورد، شب هم کوتاه باشد، طبیعی است که دیگر بیدار نمی شود، از ایشان پرسیدند:حالا اگر بخواهد بیدار شود چه کار باید بکند؟ ایشان پاسخ دادند:باید مقدماتش را فراهم کند. مقدمات یکی اش همین است، زود بخوابد، پای این تلویزیون ننشیند، غذای چرب و چیل نخورد، درست می شود إن شاء الله، بنابراین واجب است بر این آدم این کارها را بکند و الّا مبتلا به گناه قضاشدن نماز صبح می شود.

ضعف در خداشناسی
یکی از مهمترین عوامل معنوی که موجب می شود تا انسان نسبت به نماز صبح اهمیت ندهد، عدم معرفت و شناخت نسبت به خداوند متعال و الطاف وی است، فرض کنید اگر با یکی از مسئوالان که حل مشکلتان در دست اوست قراری گذاشته اید و یقین دارید که وی در همان ساعت مقرر منتظر شما است. آیا واقعا شب به راحتی می خوابید و دیر بر سر قرار حاضر شده و یا با کسلی با وی مواجه می شوید؟
اگر انسان واقعاً نسبت به الطاف الهی کمترین معرفتی داشته باشد و بداند که کسی که در نماز با او صحبت می کند، همانی است که او را از نیستی به دنیا آورده و تمامی نعمت های خود را نیز بر او ارزانی داشته تا به نهایت کمال و درجات بالای بهشتی دست پیدا کند و او همانی است که اختیار کمی و زیادی روزی اش را دارد ؛ همانی است که مرگ و زندگی اش در ید قدرت اوست، با این حال آیا نسبت به نماز با بی حالی برخورد خواهد کرد و یا آنکه سر از پا نشناخته و با تمام وجود به اقامه نماز عاشقانه خواهد پرداخت.

منبع:توصیه های آیت الله بهجت (ره)/ج1

امام باقر( علیه السلام) در وصف مومن واقعی در روایتی ارزشمند سه بار فرمودند:«المومن غریب» بنابراین در این زمینه سوال اساسی اینجاست که آیا تا کنون از خود پرسیده ایم که چرا امام زمان غریب است؟ در پاسخ به این سوال،اهل دل و کاوشگران معنا، پنج دلیل مختلف را برای غریبی و غربت مهدی فاطمه(س) نقل کرده اند که عبارت اند از:

1-از آن جا که ما قدر ایشان را چنان که شایسته و بایسته است، نشناخته ایم و یادمان رفته که ولی نعمت واقعیمان کیست و ما اکنون بر سر سفره که نشسته ایم و نان و نمک که را می خوریم،امام زمان (عج)غریب است.

2-امام عصر(عج) را به دلیل آنکه از یاد رفته است، غریب میگویند و این به ان معناست که این روزها ذکر قلبی وزبانی ما شیعه نسبت به حضرت(عج) در جامعه کمرنگ شده است.

3-به این دلیل امام غایب را غریب میگویندکه ایشان در بین ما، امام فرونهاده شده و واگذاشته شده است؛ یعنی امامی است که شیعیانش شکر نعمت حضور اورا بجا نمی آورند.

4-به مهدی فاطمه(س)غریب میگویند، زیرا از سرزمین و دیار خویش و از نزدیکان و بستگانش دور افتاده است، در حالی که ایشان نیز و زندگی در مدینه و اطراف آن علاقمند است و اهل آن سرزمین و دیار است.

5-ودر نهایت کم بودن اعوان و انصار ایشان علت غربت ایشان است؛ زیرا در لسان عرب، به کسانی که به اندازه کافی، یار و یاور نداشته باشند نیز غریب می گویند.

ای هدهد صبا به سبا می فرستمت                            بنگر که از کجا به کجا می فرستمت

در راه عشق مرحله قَرب و بَعد نیست                           می بینمت عیان و دعا می فرستمت

هر صبح و شام قافله ای از دعای خیر                           در صحبت شما و صبا می فرستمت

ای غایب از نظر که شدی که شدی همنشین دل              می گویمت دعا و ثنا می فرستمت

منبع:

کتاب سال صادقین95/  3خرداد

امام زمان علیه سلام‌الله، رمز عدالت و مظهر قسط الهى در روى زمین است. به همین جهت است که همه‌ى بشریت، به شکلى انتظار ظهور آن حضرت را مى‌کشند. …موضوع امام زمان عج الله تعالى فرجه الشریف، با این دید، نه مخصوص شیعه و نه حتى مخصوص مسلمین است. بلکه انتظارى در دل همه‌ى قشرهاى بشر و ملتهاى عالم است. امیدى است در دل بنى‌آدم؛ که تاریخ بشریت به سمت صلاح حرکت مى‌کند. این امید، به بازوان قوت مى‌بخشد، به دلها نور مى‌دهد و معلوم مى‌کند که هر حرکت عدالتخواهانه‌اى، در جهت قانون و گردش طبیعى این عالم و تاریخ بشر است.

منبع:

دیدار مهمانان خارجى دهه‌ى فجر در روز نیمه شعبان 18/11/1371

ملتى که به خدا معتقد و مؤمن و متکى است و به آینده امیدوار است و با پرده نشینان غیب در ارتباط است؛ ملتى که در دلش خورشید امید به آینده و زندگى و لطف و مدد الهى مى‌درخشد، هرگز تسلیم و مرعوب نمى‌شود و با این حرفها، از میدان خارج نمى‌گردد. این، خصوصیت اعتقاد به آن معنویت مهدى علیه آلاف التحیة والثناء است. عقیده به امام زمان، هم در باطن فرد، هم در حرکت اجتماع و هم در حال و آینده، چنین تأثیر عظیمى دارد. این را باید قدر دانست.

منبع:

دیدار در روز میلاد پربرکت حضرت ولى عصر(عج) 17/10/1374