بازیگران حقیقی

ا

ابو بصیر می گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم معنای ایه شریفه ی (یا ایها الذین آمنو توبوا الی الله توبه نصوحا)چیست ؟

فرمود: آنگاهی است که هرگز در آن باز نگردد

عرض کردم :کدام یک از ماست که بر نگردد؟

فرمود: ای ابا محمد، همانا خداوند از میان بندگانش دوست دارد آن کس راکه در فتنه (گناه) واقع شود  بسیار توبه کند.

منبع:

کافی /جلد 1/ص425/حدیث4

عایشه می گوید:فاطمه در سخن گفتن شبیه ترین مردم به رسول خدا بود.

وقتی پیغمبر وارد می شد آن حضرت دست فاطمه را می گرفت و می بوسید. هرگاه رسول خدا بر فاطمه

وارد می شد، به احترام پدر از جای بر می خواست و دست آن حضرت را می بوسید.

علی ابن ابیطالب از پیغمبر پرسید یا رسول الله مرا بیشتر دوست داری یا فاطمه را؟

فرمود:تو عزیز ترینی و فاطمه محبوبتر.

عایشه می گوید:به رسول خدا عرض کردم: یا رسول الله چرا وقتی فاطمه را می بوسی زبانت را در دهانش می کنی و مانند عسل میمکی؟

فرمود: وقتی به معراج رفتم از بهشت برایم تحفه آوردند.

آن را خوردم و نطفه فاطمه  بوجود آمد.

اکنون هر وقت مشتاق بهشت می شوم فاطمه را می بوسم.

منبع:

بانوی نمونه/151

امام باقر علیه‌السلام در کلامی گهربار هفت حقی که با امر به معروف و نهی از منکر زنده می‌شود از جمله امنیت و احیای فرائض را بیان فرموده‌اند.

قال الباقر علیه‌السلام: إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَ النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ سَبيلُ الأنبياءِ، وَ مِنهاجُ الصُّلَحاءِ، فَريضَةٌ عَظيمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ، و تَأمَنُ المَذاهِبُ، و تَحِلُّ المَكاسِبُ، و تُرَدُّ المَظالِمُ، وَ تَعمُرُ الأرضُ، وَ يُنصَفُ مِنَ الأعداءِ، وَ يَستَقيمُ الأمرُ؛

 امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است.و فريضه بزرگى است كه ديگر فرايض به واسطه آن بر پا می‌شود، راه‏‌ها امن می‌گردد و درآمدها حلال می‌شود و حقوق پايمال شده به صاحبانش برمی‌گردد.زمين آباد می‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته می‌شود و كارها سامان می‌پذيرد.

منبع:

«اصول كافى، جلد5، صفحه56»

فاطمه (س)اسوه زنان عالم است که در اثر کوشش و مجاهدت به این مقام والا رسیده است.

وجود مقدس حضرت زهرا(س) و سیره، رفتار و گفتار آن گرامی برای تمام زنان مسلمان مایه مباهات و اسوه کامل می‌باشد. بانوی بزرگواری که حضرت خاتم الانبیاء(ص) در ستایش او فرمود: أَنَّ ابْنَتِی فَاطِمَةَ سَیِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ دخترم فاطمه(س) سرور بانوان بهشتی است. 
طبق این گفتار ارزشمند نبوی(ص)، حضرت زهرا(س) سرآمد تمام زنان سعادتمند عالم است که در اثر کوشش در راه حق به مقامات عالی معنوی نائل شده‌اند.   رسول گرامی اسلام(ص) در گفتار دیگری به عظمت و بزرگواری حضرت زهرا(س) اشاره کرده و به او فرموده است:یَا فَاطِمَةُ  أَ لَا تَرْضَیْنَ أَنْ تَکُونِی سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ و سَیِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّة و سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ؛ ای فاطمه آیا به این کرامتی که خداوند به تو داده خشنود نیستی که تو سرور زنان جهان و سرور زنان این امت و سرور بانوان اهل ایمان باشی؟
آری، حضرت زهرا(س) جلوه‌ای کامل از تمام کمالاتی است که یک زن در طول حیات خود ممکن است به آن نایل شود. حضرت امام خمینی(ره) در این باره می‌فرماید: تمام ابعادی که برای زن متصور است، برای یک انسان کامل متصور است، در فاطمة زهرا(س) جلوه کرده و بوده است.
امام خمینی(ره) برای شناساندن ویژگی یک بانوی کمال‌یافته با اشاره به وجود مقدس حضرت زهرا(س) می‌فرماید: آن بزرگوار یک زن معمولی نبوده است؛ یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان. او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است. زنی که تمام خاصه‌های انبیا در اوست. زنی که اگر مرد بود، نبی بود، به جای رسول الله(ص) بود. معنویات، جلوه‌های ملکوتی، جلوه‌های الهی، جلوه‌های جبروتی، همه در این موجود مجتمع است.
با توجه به این ویژگیهای کم نظیر، بهترین کسی که می‌تواند درس زندگی را به جامعه و بخصوص بانوان عصر ما بیاموزد، شخص حضرت زهرا(س) است. از این رو، در این مقال بخشهایی از سیره و سخن آن بزرگوار را که قابلیّت الگو برداری و درس آموزی برای زنان مسلمان دارد، تقدیم می‌کنیم. به امید آنکه بتوانیم ـ در عصری که از هر سو دشمنان اسلام و شیاطین وسوسه‌گر، ایمان و ارزشهای اصیل جامعه و امنیت اخلاقی جوانان و زنان را هدف گرفته‌اند و با هر وسیله‌ای برای تضعیف باورهای دختران و زنان مسلمان تلاش می‌کنند ـ رفتارهای خود را با آن حضرت هماهنگ نماییم و درسهایی از آن بانوی مخدّره فرا گیریم. 
 
منابع:
1-. صحیفه امام، ج‏7، ص‏337.  
2-. صحیفه امام، ج‏7، ص‏337.
1-. بحار الانوار، ج‏37، ص‏39.  
2-. مستدرک حاکم، ج‏3، ص‏156
 

.

در آمد فدك بسيار فراتر از نيازهاي حضرت زهرا سلام الله عليها بود
2. از سويي ديگر در جامعه مسلمانان آن روز نيز نيازمندان بسياري وجود داشت،
3. همچنين با توجه به اينكه امكان حضور فعال آن حضرت در تدبير اقتصادى آن سامان (به دليل فاصله زياد آن با شهر مدينه) وجود نداشت.
فاطمه زهرا سلام الله عليها، در زمان حيات پدر بزرگوارش اختيار «درآمد» را كلاً به پدر واگذار كرد تا خود هر گونه صلاح مى ‏داند مازاد درآمد آن را مصرف كند.
واگذار كردن درآمد آن سرزمين به پيامبر خدا بدين معنا نيست كه انجام امور مربوط به آن سرزمين نيز بر عهده پيامبر بوده چرا كه به تصريح منابع تاريخي انجام امور مربوط به كارگزاران و كارگران حاضر در آن سرزمين بر عهده اميرمومنان علي عليه السلام بود و پيامبر خدا صلي الله عليه و آله تنها امور مالي آن جا را به نحو وكالت تام الاختيار از جانب دختر گرانقدرش انجام مى ‏داد

منبع:

فدك فى ‏التاريخ، ص‏187.